Explorando en el insight , Jiddu krihsnamurti , extracto del libro sobre la accion

EXPLORANDO EN EL INSIGTH “ACCION EN LA ATENCION”

K: me pregunto qué queremos decir por “acción”

M: Acción invariablemente significa cambio.

K: quiero encontrar el significado de las palabras actuar, hacer, no habría actuado o habría hecho o actuare o hare o sea ni en el pasado o el futuro. Actuar es siempre en el presente activo , no la acción pasado o la acción futura , si no la acción que es ahora.

P: Puede haber acción ahora?

K: Deseo descubrir, Pupul, si hay una acción que es continua y, por lo tanto, siempre un movimiento sin una causalidad. Estoy explorando, solo muévase con migo.

P: Que significa usted por acción?

K: Necesita la acción siempre tener , motivo , causa , dirección?

P: No es un problema de la mente? La acción "hacer". Está relacionado a algo. ¿Qué es el movimiento de la acción?...

K: El pasado, el presente y el futuro. Sabemos esto. ¿Qué

se entiende por acción? actuar, el actuar fisicamente , el ir de aquí

para allá, intelectualmente o emocionalmente la elaboración de un problema? Por lo tanto,

acción para nosotros significa "que operan en ',' opera a través de ', o` operando '. Estoy explorando. ¿Existe una acción sin producir conflicto - dentro o fuera? ¿Existe una acción que es ,total , no fragmentada? ¿Existe una acción que es un movimiento no relacionado con

medio ambiente, no vinculados ni a mí ni a la comunidad? ¿Hay una

acción que es un movimiento fuera del tiempo? Todo lo que para mí es la acción.

Pero para nosotros la acción es en relación a otro. Acción está relacionada con

la comunidad en que vivimos Nuestra acción está dictada por los factores económicos, climáticos, condiciones personales, ambientales. Se basa en las creencias,

ideales y así sucesivamente. Esa es la acción que conocemos. Ahora, quiero encontrar

si hay una acción, que no es el resultado de la presión ambiental

condiciones personales, ambientales. Se basa en las creencias,

ideales y así sucesivamente.

M: Acción no es un movimiento independiente. estar aquí o ser yo hacer algo.

K: Quiero ver lo que es la acción. No me están ayudando. ¿Qué es

acción, pasando de aquí para allá, arrebatando un niño de la calle

cuando un coche se acerca? Pensar en algo y actuar?

M: Es la motivación lo que importa.

K: La motivación es parte de la acción. Quiero algo y lo obtengo. No me gustas y actuó o me gustas y actuó, Sabemos ya eso , estamos tratando de descubrir lo que es acción

P: Si es obvio, entonces, ¿cuál es el hecho que propulsa ese movimiento?

K: Pupulji, creo que tenemos que eliminar la causalidad en la acción. Es

posible?

P: Hemos empezado algo que es movimiento en una

dirección. En la atención también hay movimiento. No es que uno

se va a dormir con él. Me dirijo a usted ahora o es Maurice que

habla con usted , estamos escuchándolo a usted y no existe ningún otro

movimiento dentro de nosotros. La pregunta es: En este estado, en el cual no hay nada más que verlo a usted, qué es lo que motiva, que lo genera?

K: Quiero llegar a algo mucho más profundo. ¿Cuál es la acción

que se auto energiza? Una acción que es movimiento infinito

con la energía infinita? ¿Estoy siendo claro? Creo que eso

la acción. Siento estar llegando a algo. Siento todas nuestras acciones

están fragmentadas. Todas nuestras acciones son destructivas: todas nuestras acciones causan división y de esa división surge el conflicto. Nuestras acciones

siempre están dentro del campo de lo conocido y, por tanto, obligado a

tiempo y por lo tanto no es libre. Eso es así. Ahora quiero saber si

hay alguna otra acción. Sabemos que la acción es en el campo de lo conocido.

Sabemos que la acción tecnológica, la acción del pensamiento, la acción de

comportamiento. ¿Hay alguna otra acción?

P: ¿Cuál es la corriente de estas "otras acciones", están en contacto con o relacionadas a las células del cerebro? Si no es

relacionado con las células del cerebro y la conciencia, entonces sería

sinónimo de Dios.

K: Yo estoy preguntandolo que es la acción? En el ámbito de la

conciencia, conocemos muy bien la acción. Todo está dentro del campo

de lo conocido. Creo que tal acción debe conducir a diversas formas de

la frustración, la tristeza, la desintegración. Ahora, vamos a ir poco a poco. Me pregunto

a mí mismo: ¿Hay alguna otra acción que no pertenece a este

conciencia con su frustración, fracasos, dolores, la miseria,

confusión? ¿Existe alguna acción que no es del tiempo? ¿Es una

pregunta legítima? Uno ha actuado siempre dentro del campo de la

conocido. Quiero saber si hay una acción que no tiene

fricción. Eso es todo. Sé que cada acción engendra una especie de

fricción. Quiero encontrar a cabo una acción que no es contradictoria,

que no trae conflicto.

A: No estaría aquí si el motivo no estaba allí.

K: Esto no significa que la acción sea coherente, sigue un programa un

patrón. Siguiendo un patrón lleva a una destrucción completa del

cerebro. Esta acción es una mera repetición mecánica. Quiero encontrar

al cabo una acción que no sea repetitiva, que no es conflicto, que

no es imitación, conformidad y por lo tanto corrupta.

M: Vivir es actuar en el ambiente

K: Por lo tanto, no dependo del medio ambiente. Quiero vivir una

la vida sin conflictos, lo que significa que la vida es acción. Y veo que la vida

siempre tiene conflictos en ella. Y quiero encontrar una manera de vivir que

es la acción en la que no hay conflicto. Conflicto significa imitación,

conformidad y esto seguir un patrón para no tener conflictos,

lo que es una manera mecánica de vivir la vida. ¿Podemos encontrar una manera de vivir

en la que no haya ni un soplo de imitación, conformidad,

represión? En primer lugar, no es una cuestión de 'encontrar', eliminemos la palabra "encontrar". Es la vida ahora, hoy, en la que hay

hay conflicto.

M: Tal acción puede ser desastrosa?

K: No va a ser desastroso. Mi inteligencia, mirando todas las

acciones en el campo de lo conocido, observando, prestando atención

a ellas, mi inteligencia hace esta pregunta. La inteligencia esta en

operación ahora.

R: Mi inteligencia me dice que no puede hacer daño a otro sin

lastimarme mucho más. En el mundo, no hay tal cosa como

hacer el mal a otro sin hacer un mal mayor a ti mismo.

K: La palabra "inteligencia" no sólo significa tener una muy alerta

mente, si no leer entre líneas. Leo entre líneas de la

actividad conocida. Después de leer esto, mi inteligencia, dice que en el

ámbito de la acción conocida, ella será contradictoria.

P: Parece que estamos totalmente bloqueados aquí. Usted dice algo y

no hay manera de saber, no hay manera de hablar de ello.

K: Yo dije que voy a investigar.

M: Cuando se usa la inteligencia para buscar algo, ¿qué pasa?

P: ¿Cuál es la diferencia entre las palabras «investigar» y

"búsqueda"?

K: Hay una gran diferencia. Investigar significa "trazar, rastrear , seguir".

Buscar significa "la búsqueda de algo para encontrar".

P: ¿Cómo va a investigar esto?

M: En la ciencia, la investigación significa encontrar lo desconocido.

K: tomo la palabra "investigar”, no lo que la ciencia dice



Quiero decir. Según el diccionario, significa "la investigación para rastrear o seguir

la pista '. Veo que cualquier acción con un motivo, inevitablemente, debe lograr

una distraccion, contradicción. Veo que, no como una idea, sino como un hecho.

Por lo tanto, me digo, ¿hay en mi mente una contradicción cuando estoy

investigando. Quiero ver qué pasa. Veo, mientras presto

atención, que una acción basada en una creencia es contradictoria. Por lo tanto, me digo

: ¿Hay una creencia que es el vivir, actuar y por lo tanto

contradiccion? Si es así, veo esa creencia , paso por sobre ella , y la limpio

P: ¿Quién es el que pasa sobre eso?

K: En la atención que no hay después, no hay limpieza

de distancia. Desde la atención, la observación, la creencia termina en mí, no en

usted. Termina. En esa atención, veo que cualquier forma de conformidad

engendra el temor, la represión, la obediencia. Entonces en esa misma atención, limpia todo eso en mi, y cualquier acción basada en recompensa o castigo queda afuera, Entonces que ha sucedido , veo que cualquier acción en la relación personal basada en imágenes , divide a la gente , prestando atención a lo conocido , todos los factores del conocimiento, su estructura , y su naturaleza terminan . entonces la atención se torna muy importante .

La atención dice:

Hay alguna acción donde ninguna de estas cosas exista?



M: ¿Diría usted que la atención en si mismo no tiene ninguna de estas cosas?

A: ¿Diría usted que la atención es en sí mismo es la acción?

K: Eso es. Por lo tanto, la atención es la percepción en la acción y por lo tanto no hay conflicto. Esta es infinita .



Acción en la atención es la producción de su

propia energía y no tiene fin. El cerebro ha funcionado siempre en

el campo de los conflictos, la creencia, la imitación, la conformidad, la obediencia,

la supresión, sino que siempre ha funcionado de esa manera y cuando el cerebro

comienza a saber que, a continuación, la atención comienza a trabajar. Las células del cerebro

mismos se convierten

EN ATENCION.



M: De lo que hemos entendido, usted parece decir que

la atención llama la energía y dirige la energía.

K: la atención es la acción. También, dijo, la conciencia es su

contenido.

P: En un estado de atención, hacer que las células cerebrales se someten a

cambio?

M: Biológicamente, cada célula es individual, capaz de recargar

energía y, por lo tanto, para funcionar. Cada célula también funciona

porque la conciencia se basa en las células.

K: Creo que sí. Me gustaría empezar desde un punto diferente. La

las células del cerebro han pasado por el despilfarro de energía que es el conflicto,

imitación, y todo el resto de eso.. Ellas están acostumbradas a eso. El cerebro

las células ya han dejado de eso. Ellos están fuera de ese campo, y el

cerebro ya no es el residuo de todo eso. Es posible que funcione en lo

tecnológico y así sucesivamente, pero el cerebro que ve la que la vida es acción y

es sin conflicto, se encuentra en un estado de atención. Cuando esta es completa

atención, internamente recta, no impuesta, no dirigida, no influida o por la voluntad , a continuación,

toda la estructura está viva, no en el sentido usual, sino en otro

sentido. Creo que hay una transformación física. Creo que es la

dirección de la muerte y la muerte es eso.

Entonces hay una acción no repetitiva, y por lo tanto , libre de lo conocido, y ES ATENCIÓN EN LO DESCONOCIDO



P: La libertad de lo conocido está también dentro de las células del cerebro. La

las células del cerebro son los conocidos, pero la libertad de lo conocido es también

dentro de las células del cerebro.

K: Por lo tanto, hay una transformación definitiva en el

M: El cerebro está libre de condicionamiento, es decir hubo una trasn formación fisica



K: Esto lógicamente es así en el sentido de que, siempre y cuando la mente está funcionamiento en el campo de lo conocido, de que esté funcionando en un

surco y las células del cerebro han estado funcionando en estos zurcos . Ahora cuando los surcos son inexistentes, en el cerebro total solo actua pero en libertad la cual es atencion





extracto del libro EXPLORATION INTO INSIGHT



Traducido por mi .

REPORTAJE ALGUIEN QUE LEYO A JIDDU KRISHNAMURTI

REPORTAJE ALGUIEN QUE LEYO A JIDDU KRISHNAMURTI

Señor, usted a leído a krishnamurti y dice que su búsqueda termino , y que no necesita leer o escuchar mas a otros autores u opiniones personales sobre lo psicológico y todo conocimiento que no sea técnico, Dicho esto usted dice que hay que negar toda autoridad, ya sea religiosa o teórica o filosófica etc.?

Interlocutor: Señor , digamos que un día usted encuentra una radio, y esta está emitiendo un mensaje, de ella sale una voz que no sabe de dónde viene , pero sabe que esa radio se llama “estación x “, en esta sintonía usted escucha que ese mensaje no tiene intención ,que esta ay y que es repetido por la eternidad , que hace usted.
Periodista: pues lo escucho atentamente.

Interlocutor: exacto, en el mensaje usted escucha que para lograr una verdadera a en intima comunicación usted debe dedicar toda su energía a este mensaje, que debe estar atento al la comparación de lo que escucha con el pasado, a la intención por la cual escucha y que ella no es la de refutar sino mas bien la de descubrir y para esto usted solo debe escuchar como cuando disfruta de algo, una película que le guste por ejemplo.
Escucha entonces: la palabra no es la cosa, y la descripción no es lo que ella describe.
Escucha que para investigar libremente, tiene que negar por la observación todo tipo de autoridad, la cual es siempre de uno, no externa.
Escucha que el pensamiento nace de la vivencia registrada que luego es guardado por miedo en la memoria. Y está proyectada al lo actual para cotejar si es seguro, placentero o no lo que uno percibe por los sentidos. Entonces lo del pasado se proyecta al presente y de ahí al futuro, creado un tiempo que en si es todo el pensamiento.

Periodista: entiendo entonces escucharía así, pero usted cree en esa palabra cree en krishnamurti.

Interlocutor: señor, yo escucho la palabra en la radio, sé que es estación x, pero escuche que ese mensaje se está emitiendo desde hace años, por que habría de creer en la radio, la estación, la antena la cual recibe la radio. No sé si me explico?
Periodista: entonces usted dice que krishnamurti es solo una antena radio y estación?

Interlocutor: Si señor, el no es autoridad, tampoco el mensaje, ya que le dice claramente que no es autoridad, es más bien un compartir, entonces por que he de contradecir el mensaje si yo solo estoy escuchando?
Periodista ,: ahora si entiendo , pero por que sigue escuchando la radio ,

Interlocutor : señor la radio está encendida , ella está transmitiendo, no importa si yo escucho o no , además esta estación particular , se emite en varias radios, está en mi escuchar o no , por lo pronto , no veo por qué no escuchar , si solo es escuchar sin opinar sin pensar.

Periodista: ahora me confundió más, si hay muchas radios emitiendo, y usted no recuerda el mensaje, como es posible que una radio emita un mensaje falso y usted lo crea.

Interlocutor: Señor el mensaje es claro, si uno es serio , ustedes sabrá que esto genera un inteligencia creativa, capaz de actuar y no reaccionar, que está alerta todo el tiempo a su propio movimiento, ya que no existe movimiento externo, todo lo que se percibe es la mente, y es ta el movimiento , la sensación continua.
Por tanto simplemente no escuchara un mensaje que es mentira, simplemente no lo percibirá, si lo percibe es el reflejo de su propia mente.

Periodista: Entonces, simplemente, según lo que escucho el defender algo es porque creo y eso torga autoridad a lo que se dice o ataca. Entiendo.

Interlocutor, la verdad se defiende sola.

Periodista: entiendo todo , pero volviendo J.k el hablo por más de 70 años , y viendo el mundo de hoy en día , no se ve que haya tenido mucho efecto , que el cambio sicológico , del cual el tanto hablada se haya producido, no le parece a usted, que es un fracaso tanto hablar.

Interlocutor: Señor, cuando yo era niño, en una finca que poseía mi familia, el, mi padre, sembró un césped que era más fuerte que el pasto local, como consecuencia, dicho pasto de apoco le fue ganado terreno en el jardín al rededor de la casa, eso fue cuando yo era niño, de grande a mis 40 años, volví y el césped de mi padre ya había ocupado tres hectáreas.
Mi padre lo planto y el creció a pesar de su intención , el sigue creciendo por el mismo , no le importa el tiempo de el ser humano, su esencia es crecer , y lo seguirá haciendo este yo , o usted para verlo, de vez en cuando surge una sequia y crece menos, o deja de crecer, pero el no muere , permanece latente , en cuanto llueva seguirá creciendo .

Periodista: más que claro.

Interlocutor: lo único que yo hago es sembrar mas césped, si ese césped es el mismo el crecerá , si no será vencido por el césped de mi padre, todos pueden sembrar césped cuando las condiciones se da n el crece , sino no prendera, pero en todos los casos no depende de lo que yo quiera o Jk quiera, ni del tiempo humano para que crezca, eso no se puede manejar.